Удивительная Личность Духа Святого

Уходя на небо, Иисус Христос сказал следующие слова:

«…Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго…»

(Св. Евангелие от Иоанна 20:22)

Бог никогда ничего не говорил просто так, и в этот раз Он сказал о Святом Духе. В другом месте Писания говорится:

«…Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии…»

(Послание к Римлянам 8:14)

Отсюда можно заключить огромную важность того, о чем пойдет речь дальше: как известно, в день праздника Пятидесятницы на учеников сошел Дух Святой, и с этого началось служение первой церкви.

«…Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух…»

(Св. Евангелие от Иоанна 3:5,6)

Дух Святой играет исключительную роль как в жизни каждого христианина отдельно, так и в жизни всей Церкви. Еще перед распятием Иисус Христос говорил о том, насколько важен приход Духа: Он сказал, что это даже лучше, чем если бы Он Сам остался на земле.

«…Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам…»

(Св. Евангелие от Иоанна 16:7)

С прошлой проповеди мы помним, что Святой Дух преследует главную цель – помочь нам измениться, и сформировать в нас характер Иисуса Христа. Чтобы достичь этой цели, Дух Святой должен сказать:

«…о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

о суде же, что князь мира сего осужден.

Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам…»

(Св. Евангелие от Иоанна 16:10-14)

Стоит обратить внимание, что Христос говорит «Он», тем самым подчеркивая, что Дух Святой – это Личность. Он желает помочь нам достичь состояния, чтобы все наши дела, вся жизнь служили и прославляли имя Христа.

«…Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.

Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым…»

(Св. Евангелие от Иоанна 1:28-33)

Абсолютно верно, что Иисус Христос уже сделал самое главное на кресте: принял наказание и заслужил для всех верующих в Него прощение, исцеление и принятие. Значит ли это, что больше ничего больше делать не нужно? Но Дух Святой будет вместе с нами именно ради того, чтоб мы смогли принять благословения Бога, потому что мы не можем быть благословленными без Того, Кто приведет нас в благословения. Также служение Духа Святого: привести нас в познание Христа, поэтому нам важно строить и развивать отношения с Духом Святым. Каким образом мы можем стать к Нему ближе? – Единственный способ – начать действовать, как действовал Он, думать, как думал Он, сделать свой характер похожим на Его характер. И это все невозможно без Святого Духа.

Какие же черты характера являются близкими и привлекательными для Духа?

1. Чистота. Чтобы обрести это качество важно сделать следующее: отказаться от старого, прежнего образа жизни. Свобода в нашу жизнь приходит через обличение Духа Святого, но если человек не принимает исправление от Него, он угашает Его.

2. Смирение – для Христа Слово Бога Отца было превыше всего, поэтому Его воля должна стать превыше нашей, и Его слово для нас должно стать выше нашего слова, и без послушания Богу мы не сможем иметь живительную силу Духа Святого, но если мы принимаем решение быть смиренными, послушными Богу, Дух Святой придет, чтобы помочь нам.

3. Жертвенность. Все материальные и нематериальные ценности созданы Богом для людей. Сами жертвы Богу ни к чему, но Ему очень нравится готовность человека жертвовать Ему что-то действительно ценное.

Итак, Дух Святой – Личность, чтобы знать Его необходимо желать общения с Ним, дружить с Ним, иметь Его руководство и водительство, потому что именно Дух Святой передает нам планы цели и видение от Бога, именно Он наш Помощник, Наставник и Друг, и для того, чтобы стать к Нему ближе, необходимо действовать, как мы обычно действуем, пытаясь завязать с кем-то взаимоотношения. Без участия с нашей стороны взаимоотношений просто не будет: их построению необходимо уделять время и совершать определенные действия.

«…Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф…»

(Захария 4:6)

Это место Писания говорит то, что утверждает Сам Господь: высшей инстанцией или самым ценным и самым важным, что есть у Бога является не сила и не власть, а Его Святой Дух. Служение Иисуса Христа было бы невозможно без Святого Духа.

«…как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним…»

(Деяния св. Апостолов 10:38)

«…Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,

проповедывать лето Господне благоприятное…»

(Св. Евангелие от Луки 4:18,19)

И в Библии есть множество примеров того, что Бог с помощью Своего Духа совершал многочисленные чудеса, полностью менял, как жизнь конкретного человека, так и целого народа – пророк Илия и вдова из Сарепты, Иосиф и Египет, Соломон и Израиль… Можно закончить словами из послания коринфянам:

«…Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов…»

(Первое послание к Коринфянам 2:9-16)